দেশ

আবরারের খুনের পর বুয়েট হইতে রাজনীতি নিশিদ্ধের দাবি অদূরদর্শী ছিলো। ওই শময় আরও বেটার দাবি দাওয়া উত্থাপন ও আদায়ের সুজোগ ছিল, আন্দোলনকারিদের। কিন্তু এই দাবি উনারা করছিলো, শুধু ছাত্রলীগরে শমশ্যা মনে কইরা না, বরং লিগবিরোধি, ইন্ডিয়াবিরোধি আলটপকা রাজনৈতিক মতামত প্রদানও যে শমশ্যা শেই বিশয়ে এক ধরনের শিথিল ও আধাশচেতন ঐকমত্য...

মাওলানা ভাশাানিরে বুঝতে পারি আমি, তারে লাইকও করি। মাওলানার ঘাটতিগুলা আমার ভিতরেও কম বেশি আছে, তাই বুঝতে কিছু শুবিধাও হয়। এই জামানার পলিটিক্সে জেই হেকমত বা কৌশলের আলাপ দেখেন মাঝে মাঝে, এই হেকমতের শবচে পজিটিভ ভার্শনটা পাইবেন মাওলানার মাঝে; ওনার ভিতর মদে ঘেন্না ছাড়া তেমন কোন ঘেন্না আছিলো না; আজকে...

৭ই নভেম্বরের ঘটনাটারে খুবই ন্যারো জায়গা থিকাই এতদিন দেখা হইছে এবং এখনো দেখা হইতেছে বইলাই আমার ধারণা। এস্টাবলিশড নেরেটিভটা হইতেছে যে, স্বাধীনতার পরে আওমিলিগের দুঃশাসন, লুটপাট ও একদলিয়-শাসনের (বাকশালের) কারণে কয়েকটা মিলিটারি ক্যু হইছিল, যার মধ্যে ৭ই নভেম্বর একটা; এই ক্যু’র ভিতর দিয়া জিয়াউর রহমান ক্ষমতায় আসেন, জাসদের লগে বেঈমানি...

ইন্ডিয়া, পাকিস্তান, বাংলাদেশ প্রশ্ন ফরহাদ মজহারেরা কেমনে মোকাবিলা করেন/ করছেন তার একটা নকশা এইখানে(আমার বক্তব্যের শেশে কোটেশন মার্কের ভেতর) দেখতে পাই। বাকশালও এমনেই দেখে; নকশা এক কিন্তু পজিশন উল্টা, ভারতবাদি। এনাদের এই রেডিকেল, বিপ্লবী, ইন্টারন্যাশনাল চাহিদার ফ্যারে পইড়া বাংলাদেশের নিজেদের পলিটিক্স দাড়াইতে তো পারেই নাই, সেইটা যারা কদাচ করতে গেছে...

পরিবারতন্ত্র বইলা একটা টার্ম দেশের বাংলা মিডিয়ামের ছিভিল ছোছাইটিতে পপুলার হইছিলো; বামাচারি ‘ছহি’ আওমি লীগারদের ভিতর ১৯/২০ ভাবনার মতোই এইটাও বেশ চলে এখনো। কিন্তু এই লোকগুলা জদি পুরাই দুই নাম্বার না হইতো, তাইলে এনাদের তারিফ শবচে বেশি পাবার কথা জিয়ার! কেননা, দেশের ইতিহাশে জিয়া্ই একমাত্র শাশক জেই লোক পরিবারতন্ত্র উতরাইতে...